"我们是进化来的。没有神。科学已经把这件事弄明白了。"你会在生物课上、在 YouTube 上、从朋友那里,以及从世界上一些最著名的科学家口中听到这句话。它听起来很有底气。它听起来像是盖棺定论。但它是真的吗?让我们来看看证据究竟表明了什么。
进化论大概是学生开始怀疑信仰最常见的单一原因。不是邪恶的问题。不是十字军东征。是进化论。因为它听起来像是科学已经在不需要神的情况下解释了生命,而如果科学能解释生命,那为什么还要信?
但有一件事,大多数生物课永远不会告诉你:"进化"这个词被用来描述至少三种非常不同的东西,而支持每一种的证据差别极大。把它们混为一谈,正是混乱的开端。
当有人说"进化是事实"时,你首先该问的问题是:哪一种?
这里有个花招:教科书和科普作家会从 A(已被证明)滑到 B(存在争议),再滑到 C(尚未解决),仿佛它们都是同一回事。它们不是。认清这个区别,是你在这一课中能学到的最重要的一件事。
Richard Dawkins(道金斯)是世界上最著名的无神论者,他的整个学术生涯都建立在一个核心观念之上:自然选择消除了对设计者的需要。
他的论证是这样的:在达尔文之前,生命的复杂性似乎需要一位智慧的创造主。人的眼睛、鸟的翅膀、免疫系统,这些看上去都是被设计的。但达尔文表明,复杂的特征可以通过微小的随机突变逐渐发展出来,自然选择保留有用的,淘汰其余的。只要时间够长,盲目而无引导的过程就能造出任何东西,不需要设计者。
道金斯把这称为"终极波音 747 赌局"。如果你说因为生命复杂,所以必定有神设计了它,那么神自己就必定更加复杂,也需要一位设计者。因此,他主张,设计根本不是一种解释。自然选择才是对复杂性唯一真正的解释。
听起来很有力。但它有好几个问题。
无神论哲学家 Thomas Nagel 写道,道金斯反对神的那些论证"完全比不上最优秀的哲学家所提出论证的精深程度"。哲学家 Alvin Plantinga 称"终极波音 747"论证"不过是一个糟糕的论证,即便按通俗哲学的标准也是如此"。连一些著名的无神论者也承认,道金斯并没有认真处理支持神存在的真正哲学论证。一个人是杰出的生物学家,并不能让他成为称职的哲学家。
下面这个论证,道金斯从未给出令人满意的回答:DNA 不只是一个复杂的分子。它是一套信息存储系统。
一个人体细胞含有大约 32 亿个 DNA 碱基对。它们并不是随机排列的。它们按照特定的序列排列,编码着制造蛋白质、调控基因、运行生命机器的指令。这是有功能的、被特定指定的信息,与你在计算机代码、书籍和设计图中看到的是同一类信息。
在人类经验中的其他每一个例子里,被特定指定的信息都来自一个心智。软件来自程序员。书籍来自作者。设计图来自工程师。我们从未观察到被特定指定的信息由无引导的物理过程产生。一次也没有。
Stephen Meyer 是一位曾在剑桥求学的科学哲学家,他就此写了两本重要著作:Signature in the Cell 和 Darwin's Doubt。他的论证很直接:对生物学信息之起源最好的解释,与对我们所知的其他每一种信息最好的解释是同一个。那就是智慧。
在 Peter Robinson 主持的 Uncommon Knowledge 节目的一期对谈中,牛津大学数学家 John Lennox、科学哲学家 Stephen Meyer 和莱斯大学化学家 James Tour 讨论的正是本节刚刚提出的问题:DNA 不只是复杂,它还含有类似语言的、被特定指定的信息,而任何无引导的过程都无法产生这样的信息。Lennox 把这一点讲得非常尖锐:
"那是一种极其复杂的、语言性质的信息。而语言不是由自然过程生成的。你可以有 138 亿年。你可以有 1380 亿年。你可以有 13800 亿年。你还是差得远,因为就这件事的本质而言,你无法通过自然过程得到类似语言的复杂性。"
完整的对谈约一小时。Tour 解释为什么化学上根本行不通,Meyer 论证信息总是可以追溯到一个心智,Lennox 最后说明为什么单靠时间解决不了这个问题。
James Tour、John Lennox、Stephen Meyer 与 Peter Robinson 对谈 · Uncommon Knowledge,Hoover Institution · 在 YouTube 上观看 · 本视频为英文;YouTube 提供中文字幕,可通过字幕按钮开启。
达尔文预言,我们会在化石记录中找到无数渐进的过渡型态,也就是一步一步显示某一类动物慢慢变成另一类的序列。160 多年过去了,那些平滑的过渡在很大程度上仍然不见踪影。
这一切并不能证明大进化是不可能的。但它意味着"进化论已经解释了一切"这种自信的说法被夸大了。这里确实存在真实的、尚未解决的科学问题。
本课到目前为止提出质疑的几位,Tour、Meyer、Behe、Lennox,都是基督徒。这让人很容易把他们当作有宗教动机而不予理会。所以请仔细看看下面这个例子,因为这是一种非常不同的声音。
Dennis Noble(诺布尔)是英国皇家学会会士(英国最高的科学荣誉)、牛津大学荣休教授,被广泛视为系统生物学的创立者。1958 年,他建立了第一个活体心肌细胞的计算模型。在此后的六十年间,他一直研究细胞、基因和蛋白质在真实的生物系统中究竟如何运作。
Noble 不是基督徒。他也不属于智慧设计运动。
而在 1966 年,在牛津,他曾担任 Richard Dawkins 博士论文的考核人。
在那次论文考核将近六十年之后,道金斯最著名的著作 The Selfish Gene(《自私的基因》)仍然是有史以来最有影响力的科普著作之一。它的中心论点是:生物体本质上是基因为了延续自己而造出来的"载具"。按这种看法,你的一切都不过是自私的 DNA 链条的生存机器。
Noble 对他这位老学生中心论点的评价,简单得近乎无情:
"这是个精彩的故事。它只不过和生物学里实际发生的事情完全不一样。"
Noble 在他学术生涯的最后二十年里,系统地说明了原因。他的核心论证分三个部分。
1. 基因不能单独行动。《自私的基因》的整个前提是 DNA 自我复制并指挥细胞。Noble 指出,这在生物学上是本末倒置的。没有活细胞,DNA 就无法复制。细胞会动用大约七种专门的酶来检测 DNA 中的错误并加以纠正,而且在纠正完成之前拒绝分裂。细胞是怎么"知道"错误已经改好了的?没有人能解释。但这件事确实在每一次细胞分裂中可靠地发生。是细胞在控制基因组,而不是反过来。
2. 蛋白质并不像教科书所说的那样工作。标准说法,也就是 Crick 的"中心法则",认为 DNA 编码一种蛋白质,蛋白质折叠成特定的形状,而这个形状决定功能。Noble 指出,大约 70% 的蛋白质可以根据细胞环境的不同,折叠成多种不同的形状。同一种蛋白质在一个位置可以作为酶,在另一个位置可以作为转运体。决定蛋白质做什么的是细胞,而不是基因。
3. 细胞表现出能动性。当免疫系统遭遇 COVID-19 时,它并没有被动地等待随机突变发生。它主动地让免疫球蛋白发生突变,挑出有效的那些,并指示存活下来的细胞进行繁殖。Noble 的重点是:这看上去像是有目的、有指向的行为。自私的基因这套框架给这种现象留不出位置。然而它每天都在每一个健康的身体里发生。
Noble 对教科书这套更大叙事的评价同样直截了当。
"新达尔文主义已死。"
这句话需要仔细拆解,因为 Noble 并没有把自然选择丢掉。他肯定物种内部的适应确实发生。那就是本课前面所说的A 类:小进化。可观察、可重复、所有人都确认,没有人有异议。
Noble 所拒绝的,是教科书那个主张:单靠随机突变加自然选择就足以解释B 类,也就是全部生命的共同祖先,以及通过无引导的过程构建出全新的身体构型。在这一点上,他的论证是数学性的。
随机突变加自然选择,按照我们实际能够测得的速率运作,所需的时间会"比宇宙存在的时间还要多出三百亿年"。而宇宙只有 138 亿年的历史。一定还有别的东西在加快进化的速度。用 Noble 的话说:"一定还有别的过程,把基因组中随机变化这个极其缓慢的过程给短路掉。"
那些过程可能是什么?Noble 主张,是细胞本身,在某种看上去像是能动性的引导下,在做随机突变做不到的工作。
当系统生物学的创立者,也就是那位曾考核 Richard Dawkins 本人博士论文的科学家,公开表示《自私的基因》"和生物学里实际发生的事情完全不一样"时,人们就再也不能声称只有宗教人士才会质疑大进化了。如今这种批评来自科学内部,来自学术体制的最高层。教科书那种"进化论已经把一切弄明白了"的自信,是没有根据的。
在荷兰莱顿与 Essentia Foundation 的一次对谈中,Noble 讲述了他 1958 年最初的心肌细胞研究、人类基因组计划各项预测的失败、他与道金斯长达五十年的学术友谊、还原论的局限、支持生物能动性的理由,以及他为什么认为一门健康的科学必须愿意提出哲学问题。
Dennis Noble 教授与 Essentia Foundation 对谈 · 荷兰莱顿 · 在 YouTube 上观看 · 本视频为英文;YouTube 提供中文字幕,可通过字幕按钮开启。
这一点需要诚实地面对:忠心的、相信圣经的基督徒在进化论的问题上意见并不一致。
Francis Collins 领导了人类基因组计划,是一位坚定的福音派基督徒,他在较广的意义上接受进化理论,并创办了 BioLogos,推广神以进化作为其创造方法的观点。他认为支持共同祖先的证据是有力的,并相信这与信仰可以并存。
James Tour 是地球上被引用次数最多的化学家之一,同样是一位坚定的基督徒,他的态度要怀疑得多。他直接向生命起源的研究界提出质疑,主张盲目而无引导的过程无法解释生命中的复杂性与信息。
Michael Behe 是一位生物化学家,也是天主教徒,他接受共同祖先,但主张某些分子系统显出明确的设计证据,是无引导的进化所无法解释的。
这告诉你什么?它告诉你进化论的问题并不是信仰的试金石。基督徒可以在科学上得出不同的结论,同时在最要紧的事情上保持一致:神创造了生命,生命有其目的,人类承载着造他们之主的形象。问题不在于神有没有参与。问题在于他是怎么做的。
就算进化理论的每一个细节都是对的,它也不能证明神不存在。发现了机制,并不能推翻那位机械师。喷气发动机按照物理定律运作,但没有人会因此断定劳斯莱斯公司不存在。如果神以进化作为他的方法,那么进化就是怎么做,而不是反对是谁做的证据。真正的问题是:单靠无引导的过程,在任何环节都不涉及智慧,能不能解释我们所看到的一切。而证据正是在这一点上提出了反驳。
你一定会听到这句话。在课堂上。在网上。从聪明人口中。当那一刻来临时,以下是如何清晰地思考:
"这只是一个填补空隙的神的论证。科学还没弄明白的地方,你就把神塞进去。"
"填补空隙的神"论证说的是"我们不知道,所以是神"。设计论证说的是另一回事:"我们确实知道被特定指定的信息总是来自智慧,而我们在 DNA 中观察到被特定指定的信息,所以智慧是最好的解释。"这不是诉诸无知的论证。这是从我们对信息来源的正面知识出发的论证。我们指向的不是一个空隙,而是一个规律。
"科学家压倒性地接受进化论。你是说他们全都错了吗?"
大多数科学家接受小进化(适应)以及共同祖先的总体框架,这值得尊重。但科学共识以前也曾出错,有时错得非常离谱。更重要的是,许多接受进化论的科学家仍然相信神。Francis Collins 就是最著名的例子。问题不是"科学家接不接受进化论",而是"进化论就算是真的,能不能证明神不存在"。第二个问题的答案显然是否定的。
"不可化约的复杂性已经被驳倒了。科学家已经解释了细菌鞭毛。"
有些科学家为鞭毛的某些部分提出了可能的进化路径,但这些设想包含大量推测,并没有证明无引导的过程真的造出了这套系统。Behe 已经对每一条被提出的路径作了详细回应。更重要的是,鞭毛只是一个例子。更大的要点仍然成立:生物系统中含有整合在一起、富含信息的机械装置,看上去是被设计的。无论某一个具体的例子能否站得住脚,整个生物学中的这个规律仍然令人惊叹。
"如果你拒绝进化论,你就是在拒绝科学。"
这一课并没有拒绝科学。它区分了科学已经证实的(适应)、科学提出但仍有真正难题的(大进化),以及科学完全没有解释的(生命的起源与生物学信息)。对一个理论提出尖锐的问题不是拒绝科学。这就是科学。科学史上最伟大的进展,正是来自那些质疑共识的人。如果一个理论不能被质疑,它就已经变成教条,而不是科学了。
这一课关于进化论所教的最重要的区分是什么?
DNA 中存在被特定指定的信息,为什么这对设计论证很重要?
进化不是一件事。它是三个不同的主张,各自有三种不同强度的证据。适应已被证明。大进化仍有争议。生命的起源尚未解决。DNA 承载着被特定指定的信息,而在其他每一个已知的例子中,这类信息都来自智慧。就算进化论是真的,发现了机制也不能推翻那位机械师。而世界上一些最伟大的科学家正是基督徒,他们在严肃的科学与严肃的信仰之间看不到冲突。下一次有人说"进化论证明了没有神",你就会确切地知道该说什么。