考古学、圣经以外的史料与历史方法

历史方法

历史学家用一套真实性判准来评估古代文献，这些工具是独立发展出来的，适用于一切史料，而不只是圣经：

• 1
  多重印证。一项主张若有两个或更多彼此独立的史料佐证，就更可能是历史事实。
• 2
  敌方印证。如果连敌对的史料都证实某项主张，它就格外可信，因为对方毫无动机去为其背书。
• 3
  尴尬性判准。会令作者或早期群体难堪的细节，很可能是真实的，没有人会编造这样的内容。
• 4
  考古印证。能够证实具体细节的实物证据，会提高文献的可信度。
• 5
  成书年代早。写作时间接近所述事件的史料，比后世的记载更可靠。

几项关键的考古印证

• 1
  彼拉多石碑（1961 年）。这块石灰岩石块出土于凯撒利亚，上面刻有“[本]丢·彼拉多，犹太行省总督”的铭文，确认了彼拉多的存在、头衔与管辖范围，与福音书的描述完全一致。
• 2
  但丘石碑（1993 年）。一块公元前 9 世纪的亚兰文铭文，其中提到“大卫家”，这是大卫王历史存在的第一份圣经以外的印证。
• 3
  毕士大池。约翰福音 5:2 描述耶路撒冷有一个池子，旁边有五个廊子。19 世纪的发掘工作揭示出正是这样一座建筑，一个带有五道柱廊的池子，位置恰好就在约翰所记载的地方。
• 4
  赫梯帝国。几十年来，学者们认为赫梯人是圣经中的虚构。1906 年在今日土耳其境内发现了他们的都城哈图沙，揭示出古代近东最伟大的文明之一，印证了圣经一直以来的描述。
• 5
  雅各的骨瓮（2002 年）。一只石灰岩骨盒，上刻亚兰文铭文“雅各，约瑟之子，耶稣之兄弟”。虽然它的真伪曾有争议，但以色列文物局提起的诉讼最终以无罪判决收场，控方无法证明它是伪造的。

作为历史学家的路加

路加福音与使徒行传出自同一位作者，其中点名提到 32 个国家、54 座城市、9 座岛屿，以及数十位有头衔的官员。古典历史学家科林·赫默考证发现，凡是可以核查的细节，路加全都写对了，其中包括像帖撒罗尼迦官员的“城邑执政官（politarchs）”这样冷僻的地方头衔，这个词在希腊文献中别无他见，直到考古学家发现了印证它的铭文。

威廉·拉姆齐爵士是 19 世纪的考古学家，他起初的目标是要推翻使徒行传，但在数十年的田野工作之后，他的结论是：路加是一位第一流的历史学家，其准确程度在古代作者中无人能及。