Algunos físicos afirman que el universo pudo haber surgido "de la nada" mediante fluctuaciones cuánticas. Esta afirmación se repite en libros de divulgación científica y en los medios. Pero hay una equivocación crucial: la "nada" del físico no es en realidad nada. Es un vacío cuántico estructurado y regido por leyes, que es muy claramente algo.
En 2012, el físico Lawrence Krauss publicó A Universe from Nothing, donde sostiene que la mecánica cuántica muestra cómo un universo puede aparecer espontáneamente de la "nada". El argumento va aproximadamente así: en la teoría cuántica de campos, un vacío no está verdaderamente vacío, sino que hierve con partículas virtuales que entran y salen de la existencia. Quizá nuestro universo entero sea una de esas fluctuaciones, a gran escala.
Este argumento ha sido enormemente influyente en el discurso ateo popular. Si el universo puede provenir de la nada, sigue el razonamiento, entonces no necesitamos a Dios para explicar por qué existe algo.
El problema es que el argumento descansa sobre una equivocación fundamental: usar la palabra "nada" con dos significados completamente distintos.
Cuando Krauss dice que el universo vino "de la nada", quiere decir que surgió de un vacío cuántico. Pero un vacío cuántico ya presupone la existencia del espacio, el tiempo, la energía, los campos cuánticos y las leyes de la física. Estas cosas no son nada: son precisamente las que requieren explicación.
El filósofo David Albert, que no es teísta, reseñó el libro de Krauss en el New York Times y fue contundente: "Los estados de vacío de la teoría cuántica relativista de campos, no menos que las jirafas, los refrigeradores o los sistemas solares, son disposiciones particulares de materia física elemental... El hecho de que algunas disposiciones de los campos correspondan a la existencia de partículas y otras no, no es ni un ápice más misterioso que el hecho de que algunas de las posibles disposiciones de mis dedos correspondan a un puño y otras no." El vacío, concluyó Albert, no es la nada.
En este breve clip (de menos de cuatro minutos), el filósofo William Lane Craig responde directamente a A Universe from Nothing de Krauss, el libro y la afirmación misma que examina esta lección. Plantea los dos mismos puntos desarrollados arriba: el vacío cuántico que Krauss llama "nada" es un algo físico regido por leyes, y volver a etiquetarlo como "nada" no responde a la pregunta de por qué existe algo. Véalo ahora y luego continúe para ver exactamente qué requiere un vacío cuántico.
A Universe from Nothing? William Lane Craig on Lawrence Krauss · Ver en YouTube · El podcast completo de Craig sobre el libro en reasonablefaith.org Este video está en inglés; YouTube ofrece subtítulos en español.
Para que un vacío cuántico exista y produzca algo, aunque sean partículas virtuales, necesita:
El argumento de "algo de la nada" fracasa, por lo tanto, en el nivel más básico: la "nada" de la que parte ya es un algo ricamente estructurado. La pregunta verdadera, ¿por qué existe algo en absoluto, incluidos los campos cuánticos y las leyes que los rigen?, queda completamente intacta.
El Argumento Cosmológico Kalam (Lección 1) concluye que el universo tuvo una causa. La objeción de "algo de la nada" intenta socavar esto argumentando que no hace falta ninguna causa: la mecánica cuántica permitiría que las cosas aparezcan sin causa.
Pero la objeción fracasa por dos razones:
Como ha argumentado el filósofo William Lane Craig: la pregunta cosmológica no es "¿qué estado físico precedió al universo?", sino "¿por qué existe algo físico en absoluto?". Un vacío cuántico no se explica a sí mismo más de lo que se explica un universo.
David Albert es el filósofo de la física cuya reseña del libro de Krauss en el New York Times usted leyó arriba, y no es teísta. En esta entrevista de diez minutos de la serie de PBS Closer To Truth, Albert aborda la mayor pregunta de todas: ¿por qué existe algo en lugar de nada? Explica qué dan silenciosamente por sentado las explicaciones que tratan el big bang como una "fluctuación del vacío", y por qué la existencia misma de las leyes físicas todavía exige una explicación. Observe con cuánta cercanía su razonamiento sigue el argumento de esta lección, aunque él no extraiga de ello ninguna conclusión religiosa. Cuando la crítica más fuerte a "un universo de la nada" proviene de un ateo, uno sabe que la cuestión es de lógica, no de sesgo religioso.
David Albert - Why Is There Anything At All? · Closer To Truth · Ver en YouTube · closertotruth.com Este video está en inglés; YouTube ofrece subtítulos en español.
"Pero los físicos usan 'nada' en sentido técnico. No se les puede exigir la definición filosófica."
Toda la fuerza retórica del argumento depende del significado filosófico. Cuando Krauss titula su libro A Universe from Nothing, está comunicando al público que la física ha explicado por qué existe algo en lugar de nada. Si lo único que quiere decir es "un universo a partir de un vacío cuántico", la pregunta filosófica queda enteramente abierta, y la afirmación central del libro se derrumba. No se puede usar el significado filosófico para el titular y el significado técnico para el argumento.
"Tal vez las leyes de la física sean verdades necesarias: no podrían haber sido de otro modo."
No hay evidencia de ello. Las constantes de la física parecen ser contingentes: podrían haber sido distintas (esto es precisamente lo que hace significativo el ajuste fino). E incluso si las leyes fueran necesarias, la pregunta "¿por qué existen estas leyes necesarias en particular?" sigue requiriendo una respuesta. Las verdades necesarias necesitan un fundamento, y ese fundamento es precisamente lo que los teístas identifican como Dios.
¿Por qué fracasa el argumento del "universo de la nada" como respuesta al argumento cosmológico?
El argumento del "universo de la nada" equivoca entre dos significados de "nada". La "nada" del físico, un vacío cuántico, ya presupone espacio, tiempo, energía, campos cuánticos y leyes físicas. Estas cosas no son nada: son precisamente las que requieren explicación. Incluso filósofos ateos lo han reconocido. La pregunta cosmológica, ¿por qué existe algo en absoluto?, queda intacta.