当有人质疑你的信仰时该说什么

这一天总会来

如果你相信神，就一定会有人质疑你。可能是彬彬有礼的。可能是充满敌意的。可能是朋友真诚的提问，也可能是某个认为信仰属于不会思考之人的轻蔑评论。

无论哪一种，那个时刻总会来。而在那一刻，大多数学生都会僵住。不是因为他们错了，而是因为从来没有人教过他们该说什么。这一课的存在，就是为了让质疑来临时，你已经准备好了。

使徒彼得写道："有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。"（彼得前书 3:15）请注意两件事：常作准备（要有答案），以及温柔、敬畏（你怎样把答案说出来）。两者都重要。

几乎能化解一切的四个问题

当有人抛出一个质疑时，你的第一反应会是为自己辩护。请抵挡这个本能。取而代之的是：问一个问题。问题能做到防守式回应做不到的事，它让对话慢下来，并且邀请对方去思考，而不是去争斗。

• 1
  "你这话是什么意思？"这是你能问出的最有力的一个问题。当有人说"科学已经推翻了神"或"圣经里满是矛盾"时，请他们说具体一点。哪一门科学？哪些矛盾？大多数时候，他们只是在重复一句听来的口号，从来没有检视过。请他们把用词界定清楚，往往就会显出这个质疑并不像听起来那么扎实。
• 2
  "你是怎么得出这个结论的？"你不是在攻击他们的立场，而是在真诚地询问他们的推理过程。这把对方当作一个会思考的人，而不是一个对手。而且这往往会显出：这个主张背后根本没有推理，只有一种感觉，或者是网上看到的某个东西。
• 3
  "你有没有想过……？"这是你在不说教的情况下引入证据的方式。"你有没有想过，新约的手抄本证据比历史上任何一部古代文献都多？"这句话比"你错了。手抄本证据证明圣经是可靠的"要让人容易接受得多。同样的信息。完全不同的语气。
• 4
  "什么样的理由才能让你改变想法？"这个问题能把真诚的寻求者和只想争论的人区分开来。如果有人说"什么都不可能让我改变想法"，你就知道你们这场对话不是关于证据的。你们谈的是更深层的东西，而这会改变你回应的方式。你可以说："这很有意思。我可以告诉你，什么会让我改变想法。"这就示范了你希望在他们身上看到的那种理智上的诚实。

当你不知道答案时

总有那么一刻，会有人问你一个你答不上来的问题。某位老师会提出一个你从没听过的论点。某个朋友会提出一个把你难住的质疑。这时候该怎么做：

• 1
  说"我不知道"。这不是软弱。这是诚实。"这个问题我答不上来，但这是个好问题，我想去查一查"，每一次都比硬撑出来的答案更赢得尊重。理智上的诚实，是一个人所能展现的最有吸引力的品质之一。
• 2
  你不必当场作出回应。对你信仰的质疑不是一场限时的突击测验。你完全可以说"让我想一想"，或者"这个我回头再答复你可以吗？"花时间给出一个好答案，胜过匆忙给出一个坏答案。
• 3
  一个你答不上来的问题，抹不掉你答得上来的所有问题。你已经学过十八课的证据。宇宙论论证、精细调节、手抄本记录、已应验的预言、复活的证据，以及对最难质疑的回答，全都仍然站得住。一个没有答案的问题并不能摧毁一个累积性的论证。如果有人就重力问了你一个难题，你不会因此突然不再相信重力。同样的原则也适用于这里。
• 4
  然后真的去查。回头去学。在本网站上搜索。读一读推荐书目。请教你信任的牧师或老师。被问住之后最好的回应不是慌张，而是好奇。那个问题也许反而会带你对自己的信仰有更深的理解。

当有人嘲笑你时

这是最难的部分。质疑你可以回答。嘲笑只是让人难受。

会有人笑话你。会有人说你蠢。会有人发一些轻蔑的东西。会有人让你因为相信神而觉得自己很渺小。以下是要记住的：

• 1
  嘲笑不是论证。嘲笑一个立场并不能驳倒它。如果一个人唯一的回应就是讥讽，那他其实已经暴露了自己拿不出实质性的答案。那是他的问题，不是你的问题。
• 2
  你身处非凡的行列之中。William Lane Craig、Alvin Plantinga、C.S. Lewis、John Lennox、Francis Collins、N.T. Wright、James Tour。这些是上个世纪最出色的一些头脑，而他们都得出了你正在探索的同一个结论：证据指向神。你不是在黑暗中相信。你是在沿着一条世界一流的哲学家、科学家和历史学家也走过的证据线索前行。
• 3
  无论如何，用善意回应。这是世上最难的事，也是最有力量的事。当有人嘲笑你，而你用恩慈而不是愤怒去回应时，你就展示了任何论证都做不到的东西：一个信仰真实之人的品格。这样的见证比任何三段论都响亮。人们会忘记你的论证。他们不会忘记你怎样对待他们。

读懂当下的处境

不是每一个质疑都一样。智慧的一部分，就是认清眼前实际发生的是什么：

• A
  真诚的提问。"我一直都很想知道这个"，或者"你怎么知道那是真的？"这个人是真的想听你的答案。要诚实、要讲得完整。把你知道的分享出来。不知道的就承认。这正是你一直在为之准备的对话。
• B
  质疑背后的伤痛。有时候，"我不相信有神"真正的意思是"我祷告过，什么都没发生"，或者"发生了很可怕的事，我很生气"。这个人需要的不是论证。他们首先需要被聆听。问一问他们的故事。听着。证据可以晚一点再说，等他们知道你是把他们当作一个人，而不是一个辩论对手。
• C
  只想吵架的人。什么答案都不够好。每当你说出一个有力的论点，他们就转移话题。他们对证据不感兴趣。他们想赢。对这种人，话要简短。诚实地回答一次。如果他们不作任何回应就把它打发掉，你没有义务继续下去。种下一粒种子，然后往前走。
• D
  公开场合的质疑。老师在全班面前。团体场合里的一句评论。这一种最让人害怕，因为有观众在场。回应要简短、要尊重、要有事实依据。你不需要说服全场。你只需要表明：一个有思考、有依据的回应是存在的。在三十个人面前说出一句平静而诚实的话，可能会改变其中好几个人对信仰的看法。

你所站立的根基

当质疑来临时，记住你所拥有的。这不是盲目的信心。这不是"因为我父母这么说"。你已经学过十八课的真实证据：

• 1
  宇宙有一个开端，需要一个在空间与时间之外的原因。
• 2
  客观的道德事实是存在的，它需要一位道德的立法者。
• 3
  宇宙常数的精细调节程度之高，使巧合这个说法相形见绌。
• 4
  科学与信仰并不是敌人。历史上许多最伟大的科学家都是信徒。
• 5
  DNA 携带着特定的信息，而在一切已知的情况中，这样的信息都来自智慧。
• 6
  新约的手抄本证据比历史上任何一部古代文献都多。
• 7
  考古学一再证实了圣经在历史上的准确性。
• 8
  基督教提出了独特且可检验的主张，是别的宗教不敢提出的。
• 9
  旧约在几个世纪之前就以非凡的具体程度预言了弥赛亚。
• 10
  非基督教的史料独立地证实了耶稣确实存在。
• 11
  耶稣自称是神，而不只是一位老师，最早的证据也印证了这一点。
• 12
  关于复活的五项最低限度事实，几乎为所有历史学家所接受。

这不是"什么都没有"。这是一个由哲学、科学、历史、考古学与手抄本证据共同构建起来的非凡累积性论证。当有人质疑你时，你所站的不是感觉。你所站的是证据。